趙博士簡介(Dr. Chao profile)

Dr. Chao Profile

趙博士在台灣高等教育體系已有超過25年教學資歷,亦兼任數家民間企業營銷管理與財務規劃顧問,前後出版中西文財務金融與投資策略領域專書及大學教科書共計24本。本單元摘錄趙博士重要學經歷
1. 主要學經歷簡介
2. 研究領域與專長
3. 重要資歷與演講
4. 人生座右銘與體悟
5. 學術研究成果與貢獻
6. 主要國內外學術網站

Current Occupation:
Full-time faculty, Assistant Professor, Department of Finance and Institute of Financial Management, Nanhua University.

Counseling consultant, Small and Medium Enterprise Administration, Ministry of Economic Affairs,Executive Yuan, Taiwan.
The honored member in WHO's WHO(2015-2016)

趙博士學術資訊網主要網址有二
(Six main website linkages)
http://www.amazon.com/-/e/B00IV30N1E
https://orcid.org/0000-0002-2303-0988


處世座右銘一
凡事唯有投入，結果才能深入；
凡事唯有付出，結果才能傑出；
凡事唯有磨鍊，結果才能熟練；
凡事唯有不煩，結果才能不凡；

處世座右銘二
能與智者同行，你會不同凡響；
能與高人為伍，你能登上巔峰；
凡事盡其在我，但求無愧于心。

處世座右銘三
粗者與人鬥力，愚者與人鬥氣；
慧者與人鬥智，賢者與人鬥志；
萬法相互緣起，世事不必強求；
只要因緣具足，自能水到渠成。

處世座右銘四
你雖不能改變環境，但卻可以轉換心境;
你雖不能樣樣勝利，但卻可以事事盡力。

處世座右銘五
凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；
凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

處世座右銘六
和勤奮者在一起，你不會懶惰；
和積極者在一起，你不會消沈；
能與智者同行，你會不同凡響；
能與高人為伍，你能登上巔峰。


Brief profile
Dr. Chao has taught in Taiwan’s higher education system over two decades.
Furthermore, I am also invited to serve as both a marketing management and financial planning consultant in several Taiwanese SMEs within the past twenty years.

Dr. Chao have published totally 24 finance-and-economy related books and textbooks including among the field of finance, investment strategy, enterprise risk management(ERM) and performance evaluated in both Chinese and English version since 2010.

Most of my graduated students had good performance and reputation who were occupied in financial institutions, insurance companies, stock markets and financial department in good-qualified companies. Furthermore, I also had acted as a financial/strategic consultant in some medium-sized enterprises since March, 2008. I mainly focus on two research fields included ''risk management'' and ''multinational foreign investment strategy and how to sustain competitivity and advantages in AI era to attain sustainability'' in challenging global economic environment these years.

In addition, I'm also a senior Buddhist and was converted to Venerable Master Hsing Yun who founded Fo Guang Shan (FGS) in 1967, Taiwan and I often joined FGS relative activities since 1982. Learning how to deal with and help people to get more cheerfulness and wisdom in life over forty years in FGS, I always believe in one thing; whenever I am dealing with people and everything is always believing that where there is Dharma, there is a way.

My favorite research is mainly focused in the following six main fields,

1. International Diversification and FDI Investment Policy in Emerging Economy
2. MNE FDI and Globalization Strategy
3. Evaluating MNE Investment Strategy and Performance in Emerging Economy
4. FDI Investment and Performance Evaluated
5. Risk Management and Evaluation
6. China Economic and Financial Development study (Quantitative methodology)


Concerning about my life philosophy could be summarized as follows.

1. How to think via both reflective and effective thinking way considerately which involves overcoming our predisposition to accept things at face value and the willingness to endure mental unrest.

2. The foremost possession in life is gratitude and without depressed emotion to deal with any challenges and difficulty.

3. Learn from yesterday, live for today, hope for tomorrow. The important thing is just do my best to overcome and not to stop questioning and keep learning everyday until I have succeeded.

4. Never too late to learn until you have upgraded yourself to reach the upmost.

Sincerely,
Dr. Chao     

September/2025

趙博士簡歷與處世哲學(CV/Philosophy)

本板塊主要功能在於以下三點
1.主要簡歷與重要處世哲學
2.教學與處世歷練及應世錦曩
3.提供個人在佛光山人間佛教修行40年(1985年正式皈依星雲大師座下)在待人處世方面的成長與重要人生體悟

在25年高等教育的歷練中，體悟到如何產生多贏教學目標與待人處世之道

1.凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；
   凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

2.水之所以清澈並非因為它不含雜質，而是在於懂得如何沉澱；
   心之所以通透並非因為它没有雜念，而是在於明白如何取捨。

3.有些事，老天讓你做不成，那是在保護你，別抱怨，別生氣，世間萬物都是有定數的，得到了​​未必是福，失去的未必是禍。

4.人生各有渡口，各有各舟，有緣躲不開，無緣無故碰不到，緣起則聚，緣盡則散。

5.人心生一念，天地盡皆知，善惡若無報，乾坤必有私;夫君子能勤小物故無大患

6.處事若能悲智雙運，福慧雙修，慈悲中兼具智慧，則人生就能隨遇而安且身心自在，靜觀萬物皆自在，無入而不自得。

7.你以為錯過了就是遺憾，其實可能是躲過了一劫，別貪心，你不可能什麼都擁有，也別灰心，你不可能什麼都沒有，所願所不願，不如心甘情願，所得所不得，不如心安理得。

8.不要害怕失去，你所失去的，本來就不屬於你，也不要害怕傷害，能傷害你的都是你的劫數。

9.繁華三千，看淡即是浮雲，煩惱無數，想開就是晴天。

10.
能耐得住寂寞的人是有思想的人。
能忍受孤寂獨的人是有理想的人。
遇事能屈能伸的人是有胸懷的人。
處事從容不迫的人是個淡定的人。
經常面帶微笑的人是有頭腦的人，
能看透天下事的人是有智慧的人。

11.
欺騙過你的人會替你生病；
欺負過你的人會替你受苦；
打壓過你的人會替你遭殃；
不還你錢的人會替你擋災。

12.佛光山副住持「慧昭法師」的慈悲智慧開示：
人生不管成功或失敗只有後果和結果
今天再大的事到了明天就是小事，
今年再大的事到了明年就是故事，
今生再大的事到了來世就是傳說。

我們最多也就是在人生的這一齣戲中做個有故事的人，所以當生活中、工作中遇到不順的事，對自己說一聲：
今天會過去，明天會到來，新的一天即將到來，放下昨日得失成敗的所有一切，以樂觀歡喜與平常心面對即將到來的明天。

13.個人在修持佛光山人間佛教近40年期間，在世間法有以下重要體悟：

體悟1：因果有輪回，蒼天饒過誰，你只管善良，不要去怨恨別人，怨恨會傷到自己，把一切交給時間來驗證，
與人為善，福雖未至，禍已遠離，
與人為惡，禍雖未至，福已遠離。

體悟2：在待人處事應對與進退之間能夠圓融應對，在一動一靜之間能夠拿捏得當並進退有據，讓我們在動盪時代中能夠處變不驚，廣結善緣，亂中有序進而理圓滿、事圓滿、理事圓滿，諸事圓滿。

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佛光山開山宗長 [星雲大師] 慈悲開示一
粗者與人鬥力，愚者與人鬥氣;
慧者與人鬥智，賢者與人鬥志;
萬法相互緣起，世事不必強求;
只要因緣具足，自能水到渠成。

佛光山開山宗長 [星雲大師] 慈悲開示二
任勞者必堪任怨，任事者必遭批評;
怨言之下有慈忍，批評之中藏金玉;
萬事無如退步高，放教癡鈍卻安然;
漆因有用遭人割，膏為能明徹夜熬。

佛光山開山宗長 [星雲大師] 慈悲開示三
做人要能隨遇而安、隨緣生活、隨心自在、隨喜而做；
處事要從澹處著眼、疑處用心、無處下手、拙處力行。
      
佛光山開山宗長 [星雲大師] 慈悲開示四
做大事要有魄力，做小事要能細心，
做難事要肯忍耐，做善事要求無相。

本板塊另一重要功能是提供有關課程學習重要訊息佈達、課程與考試重點提點、學生留言、學習問題反應與相關課程作業提問的相關重要訊息分享；

本板塊期望讓吾人在待人處事應對與進退之間能夠圓融應對，在一動一靜之間能夠拿捏得當並進退有據，讓我們在動盪時代中能夠處變不驚，廣結善緣，亂中有序進而理圓滿、事圓滿、理事圓滿，諸事圓滿。

Where there is a will, there is a way.
Never too late to learn and keep learning until you have succeeded in finishing your target.

Best regards.
趙博士  合十

NHU course 教學與考試專區

本園區功能在提供學生上傳應完成之平時作業並可以彼此互相觀摩;另一方面，公告有關教授課程期末報告的章節內容與撰寫規範，並提供學生在進行期末報告內容撰寫與口頭報告應注意事項與規範。

學生報告暨師生交流園區

屬於學生繳交重要報告或是學生報告佳作交流觀摩之園地

精選文章

本板塊主要分享行事藝術、勵志與解惑等經典文章

睿智者看得透，故不爭；豁達者想得開，故不鬥；
得道者曉天意，故不急；厚德者重謙和，故不噪；
明理者放得下，故不癡；自信者肯努力，故不誤；
重義者交天下，故不孤；重情者淡名利，故不獨；

吾人身處世間對於榮華富貴、名利財富與成敗得失的價值觀應建立以下之正確認知
榮華花間露，富貴草上霜；既生不帶來，亦死不帶去；
得意時不驕傲，失意時不氣餒，不需在意成敗與得失；

《金剛經》曰：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
世間法中功名利祿如夢幻泡影，如露亦如電，雖看似美好，但卻不長久;看似真實，其實虛假，對於榮華富貴與貧窮貴賤應該以平常心看待之。
吾人對於人事物之處世態度應秉持如行雲般自在，像流水般灑脫，才能無入而不自得，人生也才能瀟灑走一回。

本板塊歡迎大家自由發表文章或針對文章發表觀點可以集思廣益以分享人生寶貴經驗(對象不拘)

重要財經論壇(Economy forum)

有關兩岸經貿、大陸重要政策、國際重要財經事件與觀點、國際局勢發展與政府重要政策與措施之相關文章與訊息(屬於雙向式的交流平台，歡迎公部門、產業界、學術界前輩或學生上網進行意見交流)

待人處世錦曩

海納百川，有容乃大; 人能包容，謀事易成;
自我觀照，反求諸己; 自我更新，不斷淨化;
自我實踐，不向外求; 自我離相，不計內外。

有福莫享盡，享盡見貧窮；有勢莫使盡，使盡冤相逢；
福宜常自惜，勢宜常自恭；人間勢與福，有始多無終。

星雲大師慈悲開示
心裡放不過自己是沒有智慧;
心裡放不過別人是沒有慈悲;
凡所遇境界若能以智慧與慈悲看待;
處事若能悲智雙運，福慧雙修，慈悲中兼具智慧，
則人生就能隨遇而安且身心自在，無入而不自得。

看得破的人處處皆是生機；看不破的人處處皆是困境；
拿得起的人處處皆是擔當；拿不起的人處處皆是疏忽；
放得下的人處處皆是大道；放不下的人處處皆是迷途；

個人在世間法的重要體悟亦正如佛光山副住持慧昭法師的智慧開示：
人生不管成功或失敗只有後果和結果
今天再大的事到了明天就是小事，
今年再大的事到了明年就是故事，
今生再大的事到了來世就是傳說。

我們最多也就是在人生的這一齣戲中做個有故事的人，所以當生活中、工作中遇到不順的事，對自己說一聲：今天會過去，明天會到來，新的一天即將到來，放下昨日得失成敗的所有一切，以樂觀歡喜與平常心面對即將到來的明天。

處世錦曩板塊之設立宗旨:
期望讓吾人在待人處事應對與進退之間能夠圓融應對，在一動一靜之間能夠拿捏得當並進退有據，讓我們在動盪時代中能夠處變不驚，廣結善緣，亂中有序進而理圓滿、事圓滿、理事圓滿，諸事圓滿。
與諸君共勉之

佛學經論研究

1. 本單元佛學研究主要在探討有關佛教經論、科判與佛學基本要義，並將自身在學佛40年的重要體悟在此一板塊分享。
2. 因為末學在36年前接觸佛光山人間佛教並在1982年皈依在星雲大師座下，因為人間佛教的虔誠信仰及信解行證，末學在身口意及教學、處世與研究上均有重大受益。
3. 期望可以藉由本論壇將末學30多年來學佛的體驗與心得與大家分享。

佛光山星雲大師講經說法寶庫

本板塊「佛光山星雲大師講經說法寶庫」主要提供佛光山星雲大師近一甲子講經說法的精彩視頻，
星雲大師曰：「所謂「慈悲為本、方便為門，般若為用」，只要契合佛法，只要善於運用，八萬四千法門都是上弘下化的好道具，因此我認為人間佛教的修行，不僅是個人的了生脫死之修行，更是全方位的弘法利生之修行。
星雲大師曰：「人間佛教就是把「世俗諦」與「第一義諦」融攝起來，有次第地引導人循序走入佛法堂奧，幫助人運用佛法智慧來解決人間的種種問題，並且漸次開發佛性，讓人獲得解脫自在，讓生命得到究竟圓滿，真俗圓融。」

《華嚴經》的「理事無礙」，本質就是人間佛教，世間的各種思想、學說，不管再怎麼精闢、先進，如果不能對人類的幸福有所增進，都將成為空談。人間佛教真正落實所謂「慈悲為本、方便為門，般若為用」，人間佛教也是用在當前瘟疫橫行，人際間的互信程度每況愈下，因此，本板塊提供佛光山星雲大師的弘法視頻，讓觀賞者能從星雲大師的講經說法中將其法要落實到生活裡讓人受用，給人利益，肯定生命真諦與存在價值。

佛光山星雲大師智慧法語

星雲大師智慧法語提供有關待人處世之哲學與佛光山人間佛教的重要理念與精神。可以在本專欄一窺佛光山人間佛教之精髓與寶藏。

[星雲大師全集]經典文章精選

《星雲大師全集》介紹

佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人星雲大師，慈悲喜捨，齊聖廣淵。童稚因緣際會，披剃皈依，勤習律儀，卒業焦山佛學院，沉浸叢林佛門試煉，初始逾八十載濟眾安民之離塵年歲。來臺後，篳路藍縷草創高雄佛光山，標揚「文化、教育、慈善、共修」宏旨，倡提「做好事、說好話、存好心」嘉舉，掌握時代脈動需求，踐履人間佛教淨土；協成急難救助志業，體現撫幼恤老本願；建造全球寺院道場三百多間，置辦海內外大學共計五所(美國西來大學，澳洲南天大學，菲律賓光明大學，台灣宜蘭佛光大學與，台灣嘉義南華大學)。星雲大師暇餘筆耕豐贍，著述透闢簡潔，尤以《星雲大師全集》傳頌。復起首灌製佛教唱片，肇興電視攝化弘法；收錄全球各地論文，輯印佛教學術典冊；發行《普門雜誌》月刊，編撰迻譯多元經藏，哲思霖雨，訏謨日新。曾獲頒國家公益獎、十大傑出教育事業家獎、總統文化獎菩提獎暨各國大學榮譽博士等殊榮，緇林望重，黎庶欽仰。綜其生平，盡瘁國際教育文化交流，力促世界宗教共融合作，上善若水，渥惠搖芳；遺風遐緒，矩範馨垂。

星雲大師畢生致力於弘揚「人間佛教」，其願力宏偉，慈悲廣大，佛學深厚，解行相應，沾溉薰沐，滌慮人心；佛法真理，醒世流長。星雲大師出家近八十七年、弘法七十餘載，大師對佛教的貢獻，可謂厥功甚偉。
大師一生「處處無蹤跡，聲色外威儀」，在他「不墮悄然機」的弘化裡，書寫出版，是他以「文學為佛法之翼，佛法為文學之核」的理念下，所化現的痕跡。他一以貫之的寫作初衷，即是以文教為根柢，佛學、哲學為基石，懷抱文學人的悲憫情懷，以開顯佛陀的權實之教。
2023年2月5日，星雲大師因年事已高導致器官衰老，於佛光山圓寂，享耆壽97歲。

《星雲大師全集》，有下述幾項重點說明：

一、《星雲大師全集》，收錄大師中文圖書著作，將大師重要的作品重新編排造冊，系列性分門歸類，全套共三九五冊（重一五〇公斤）。共三千餘萬字、五萬篇條目，種類豐富、論述多元，可謂包羅萬象，一應俱全。從這裡，可以認識星雲大師，也了解這個時代人間佛教的發展現況。
大師除了中文著作以外，另有英文、法文、葡文、德文、西文、韓文、日文等二十餘種語言翻譯，則不收錄在《全集》中。

二、《星雲大師全集》全書有十二大類，依序為：經義、人間佛教論叢、教科書、講演集、文叢、傳記、書信、日記、佛光山系列、佛光山行事圖影、書法、附錄等，期能兼備橫的廣度、縱的深度，裨益讀者完整詳盡閱讀，及便利學術研究人士更簡捷查閱。
大師在這三九五冊著述中，有系統地闡述人間佛教的思想、學說、理論，以及實踐結果。內容豐厚全面，其中大量的經典導讀、學術論文、主題講說、佛門掌故、叢林規範、倡議評論、偈語格言、藝文創作，乃至編著的教科書，也都處處論述人間佛教，在在閃耀人間佛教思想的智慧火花。對於想要深入佛法，研究佛學的人，在這套《全集》中，可以找到你所要知道的問題答案。

三、大師一再主張傳統佛教與人間佛教要融合，闡述佛法應該要與時俱進，給人懂、給人受用。因此在「經義類」中，他把《六祖壇經》、《金剛經》、《心經》、《阿含經》、《法華經》等，做了語體文的詮釋，還含括天台、華嚴、淨土思想的論述，甚至中觀、唯識的性宗、相宗的闡釋，也把現代佛教種種人間需要的問題，提出很多的意見貢獻，這就是傳統和現代的融合。尤其在《佛法真義》裡，大師啟發我們作另類思考，引領我們從積極樂觀中，看見佛陀「示教利喜」的本懷，期許我們去契入佛心，重新估定義理的價值，獲得身心的解脫。
這一套《全集》，像是佛教藏海，無所不包。尤其《讀藏指導：佛經表解》一書，可見大師精采的佛學思想背後，一步一腳印的醞釀力度。

四、對於佛教歷史、義理學說有心研究的人，可以從《人間佛教佛陀本懷》、《人間佛教的戒定慧》、《人間佛教論文集》、《佛教叢書》等「論叢類」、「教科書類」，看到大師於此中詮釋、解讀、論述佛教真理，提出人間佛教的思想依據，不離佛陀本懷。
另外，藉由這一套《全集》可以了解到佛學對中華文化的貢獻。如千條以上的佛教成語、辭句，證明了佛教滲入中華文化、影響民間的語言文字、生活習慣，連帶說明人間佛教為現世人心所需要的成果。坦言之，這是一部提供大眾深入歷史、文化、文學、理論，難得少有的百科全書。

五、大師擅長為現代人應機說法、隨緣開示，他一生度眾，始終以「給人懂」為目標。因此他辦校興學、撰文編書、急難救護、法會共修，以種種權巧方便，將艱深的佛法，深入淺出，化為易懂、能行的人生指南，才使得人間佛教真正成為千百萬人的生命實踐。讀者可以從「講演集」、「傳記類」，看到大師一身革故鼎新的膽略、勇氣和開拓的精神；大師為佛教史寫下無數個第一，有如印度的龍樹、無著等論師，並有「佛教創意大師」之稱譽。

六、《星雲大師全集》裡，除了大師的講演開示、學術座談、書信、日記以外，有特殊的幾部作品，如前述《佛法真義》的闡述；還有自然呈現大師平常待人接物的《如是說》，千餘則短小精闢的紀錄，篇篇散放溫煦智慧的光芒，耐人尋味，值得一讀再讀。

因此可以說，《星雲大師全集》是一套自中國佛教初傳時期，就倡導的人間佛教，經過歷代祖師，如：唐代的六祖惠能大師、近代的太虛大師等人倡導，到現今完成「理論實現」與「實踐方法」的一套寶典。

大師一生言行相應，其所說所行，所開創的弘法事業，皆以人間佛教為宗旨。正如大師所言：「人間佛教，不但早在我心裡，在我的行事裡，也時時在我的信仰之中。」

《星雲大師全集》三九五冊的出版，等同為人間佛教定位，構成人間佛教學，成為一宗法門，統攝了古今一如、事理融和、空有不二、教觀雙美，讓佛法的真義回歸到佛陀本懷。

這套《星雲大師全集》三九五冊是學習人間佛教從信仰、家居、生活、做人、處事、入世、就業、修行等行解並重的理論與解脫的方法。它是以平常心的人間性，不涉及私人偏見，抱持平等、平和、平衡之心，將佛教的公平公義、真理價值彰顯宣揚。可以說，《星雲大師全集》三九五冊不僅是佛教界之盛事，也是全人類的至聖寶典，更是一套認識真正佛教的智庫寶典。

星雲說偈

《星雲說偈》是星雲大師著作中佛教詩偈的選評本，涉及選偈的範圍、標準和詩選學特徵。星雲大師所援據的信解行證四門方便法在偈頌中呈現。偈語告訴我們佛法聖諦真實無妄，不論世間怎麼變化，佛法的真理是永恆不變的。

星雲大師迷悟之間

佛光山開山宗長星雲大師勉勵年青人慈悲開示(一)
做人要像一面鏡子，時刻自我觀照;
做人要像一隻皮箱，隨時提放自如;
做人要像一枝蠟燭，永遠照亮別人;
做人要像一個時鐘，分秒珍惜生命。

一位良將，殘兵敗卒也能訓練成勇士;
一位明醫，枯木朽石也能炮製成仙丹;
一位名匠，破銅爛鐵也能鍛煉成精鋼;
一位巧婦，剩菜殘羹也能烹煮成佳餚。

世間功名利祿如夢幻泡影，看似真實，實則虛幻。         
看得破的人處處是生機；看不破的人處處是困境。
拿得起的人處處是擔當；拿不起的人時時在逃避。

佛光山開山宗長星雲大師勉勵年青人慈悲開示(二)
粗者與人鬥力，愚者與人鬥氣;
慧者與人鬥智，賢者與人鬥志;
萬法相互緣起，世事不必強求;
只要因緣具足，自能水到渠成。

任勞者必堪任怨，任事者必遭批評;
怨言之下有慈忍，批評之中藏金玉;
萬事無如退步高，放教癡鈍卻安然；
漆因有用遭人割，膏為能明徹夜熬。

很多人一生會輸，就輸在對於新事物與新趨勢看不見，看不起，看不懂與跟不上！
阿里巴巴集團創辦者馬雲要大家記住：
世界一直在不斷改變，當你不主動改變，終究會被世界改變，最後被世界淘汰。

本板塊提供一些精彩故事與文章，讓吾人明瞭如何藉由古大德與一些德智兼備者的實際人生體悟讓我們身處在詭譎多變，物慾橫流與新型冠狀病毒肆虐反撲的動盪時代中能以慈悲雙運之心看清人生真相，以淨心慧眼看出世間人事物無常即是常的變化，水之所以清澈並非因為它不含雜質而是在於懂得沉澱。

慧昭法師講經說法

慧倫法師六祖壇經

佛光山法寶講座園區

佛光山人間佛教精選文章

人間佛教給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。肯給人、肯服務、肯助人一臂之力、肯跟人廣結結緣、肯給人歡喜都是佛陀教示。
佛光山提倡人間佛教就是要讓佛教落實在人間，讓佛教落實在生活中，讓佛教落實在我們每個人的心靈上。

無門禪師:「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節」與星雲大師:「心中有事世間小，心中無事一床寬」

佛光山開山宗長星雲大師創立人間佛教的貢獻可以整理為以下三項
1. 星雲大師一生創辦很多的佛教事業，包括文化、教育、慈善等，而且經常舉辦各種活動，尤其佛光會每年所辦的活動，更是不知凡幾。諸如「七誡」、「三好」、「慈悲愛心人」、「把心找回來」等活動，都是為了淨化人心、和諧社會的教化活動。
2. 星雲大師讓佛教走上現代化、年輕化、知識化、國際化，亦不斷在改革各種不合時宜的制度、行事、觀念及對佛法義理做出符合現代芸芸眾生所需要的修行應世詮釋。
3. 星雲大師創立人間佛教的宗旨就是希望人間佛教把佛陀對人間的開示教化，落實在生活裡，透過對佛法的理解與實踐，增加人生的幸福、安樂與美好。所以凡是人需要的、人能實踐的，而且實踐之後能讓人獲得自在解脫、安樂富有的，就是人間佛教。

人間佛教精選文章板塊提供一些人間佛教的文章與真實利人化他故事，讓我們身處於詭譎多變與瘟疫肆虐的動盪時代(Chaos)中能夠處變不驚，勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡，並能藉由給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便，以人間佛教與有緣人廣結善緣，人間佛教讓吾人對世間法的無常變化中能夠明心見性、生命能夠自在解脫，身心能夠自在安住，獲得自在解脫、安樂富有，期望人間佛教讓吾人能在詭譎多變與動盪的時代中能夠獲得身心靈的淨化。

智慧錦曩

本板塊主要提供在世間法如何以慈悲智慧去看待任何所遭遇的順境與逆境，而能靜觀萬物皆自在，萬物靜觀皆自得。

厚德的人重謙和，故不噪；睿智的人看得透，故不爭；
豁達的人想得開，故不鬥；得道的人曉天意，故不急；
厚德的人重謙和，故不噪；明理的人放得下，故不癡；
自信的人肯努力，故不誤；重義的人交天下，故不孤；
濃情的人淡名利，故不獨；寧靜的人行深遠，故不折；

拿得起的人處處都是擔當；拿不起的人處處都是障礙；
放得下的人處處都是大道；放不下的人處處都是迷途。

水之清澈並非因為它不含雜質，而是在於懂得如何沉澱；
心之通透不是因為它没有雜念，而是在於明白如何取捨。

子版塊: 人生錦曩  

成功錦曩

智者千慮，必有一失; 愚者千慮，必有一得;
智者改過，必知遷善; 愚者恥過，必知向上；
敢於發問，問出智慧; 長於聽聞，聞出對話；
善於溝通，談出共識; 勇於思考，想出創意；
受於鍛鍊，磨出實力; 安於靜修，修出道德。

做大事要有魄力; 做小事要能細心;做難事要肯忍耐; 做善事要求無相;
大事難事看擔當; 逆境順境看襟度;臨喜臨怒看涵養; 群行群止看識見。

和勤奮者在一起，你不會懶惰；和積極者在一起，你不會消沈；
能與智者同行，你會不同凡響；能與高人為伍，你能登上巔峰。

子版塊: 邁向成功系列  

投資錦曩

健康錦曩

禪與管理(Zen & Marketing)

<禪與管理>本板塊主要是在探討藉由禪修行對企業經營與管理具有加分效果，就企業管理強調靈活性與整體協調性而言，正與禪的精神相合，就此而言，禪不僅與自我管理、情緒管理相關，禪的整體觀照也與企業管理成果有所關連。<禪與管理>板塊主要單元分為四類主題

1<禪與市場行銷>: 禪的把握時機適時切入、當機立斷自在灑脫和行銷結合起來運用，對於變化多端的市場行銷正合所需
2 <禪與決策領導>: 禪正視全體，不忽略細節，永遠保持活潑靈動，亂中有序，正是身為決策者需具備之藝術境界
3 <禪與人事協調>:禪具備「空」與「悲」，也就是開放與慈悲，從事深度匯談瞭解世間空相與慈悲之心處世可以順暢無阻
4 <禪與企業經營>:組織中之人事協調強調用心聆聽和暫停個人主觀獨斷思維。

禪的精神能具體體現於管理中，主要可分為
<禪與行銷>、 <禪與決策領導>、<禪與人事協調>與<禪與企業經營>四大單元分述禪在企業經營與管理的啟發作用，並闡述禪具足超越與融合之兩面。
一切法不落兩邊，觀無所有、不可得。空不需執著、有也不執著，不落兩邊，空有兩邊皆不執著。菩薩摩訶薩要能知、能離諸法。世間一切法皆是空相、無所有、不可得。

六祖惠能大師主要思想都是來自於《金剛經》，其思想精髓如下
應無所住而生其心；何其自性本自清淨；
何其自性本無生滅；何其自性本自具足；
何其自性本無動搖；何其自性能生萬法。

<禪與管理>版塊是提供企業中高階領導階層與最終決策者在遇到事業經營重大決策之際有效提升領導藝術與風控之決策藝術一個重要板塊平台。
本人於2013年8月在台灣嘉義縣南華大學用心建置的知識多元化學術網頁中另建置<禪與管理>網址，藉由在佛光山所提倡的人間佛教前後四十年的信解行證學習過程中去發抒分享禪修與人生之重要體悟
http://isites.nhu.edu.tw/yschao/doc/4509

趙永祥博士  合十
Dr. Chao

就業徵才園區

本板塊主要在提供就業職場與國內外就業市場最新動態，以便掌握市場人力資源的供需概況。

學術研究(Academic Research)

高等教育園地

教學園地

南華大學重要資訊園地(NHU)

佛像雕刻園區

本板塊將介紹海內外具知名度之佛像雕刻與代表佛教色彩系列的雕刻大師之創作作品, 華人圈中較具知名度也是台灣國寶級的佛像雕刻大師「張立宗」先生在佛光山海內外別分院也有不少莊嚴慈悲的佛像是出自於其精雕細琢之創作。

學習園地

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本版面主要提供有關生命哲學、生命價值與人生挑戰的重要經典文章與觀點，歡迎諸位前輩先進能提供您創造生命價值與挑戰苦難人生寶貴經驗與大家分享。

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