「須菩提，凡所有相皆是虛妄」

edward

「須菩提，凡所有相，皆是虛妄」




也就是佛對須菩提說：你說身相只不過是一個名字，並非實有，而是虛妄的，這是對的。不僅身相如此，連世界上其他所有的一切相都是如此，都不是實 有，都是虛妄的。凡是可以稱為相的，都是在本性中因因緣聚合而顯現出來，都是 虛妄。


「若見諸相非相，則見如來」


其意為：須菩提啊！ 你說這個身相不是法身如來，其實並不是完全對的。這好像水波是由水而有的，這個你們所見到的佛的身相，也是從如來法身中因和你們相應的緣而顯現出來的相，
所以如果明白了所有的相都是虛妄，都是非相，不要執著在任何相上，則你們所看到的佛身就是法身如來。譬如見波就是見水，就是見Ｈ2Ｏ，就是見原子，就是見 「能」。不但佛身如是，其他所有的一切相都是如此，若能將所有的相都以此觀之，則見法身如來。這更深一層的道理，連須菩提也覺太深，怎能令人聽聞而起真 實信心呢？於是他又問佛陀說：「頗有眾生得聞如是言說章句，生實信不？」


佛陀 答須菩提說：


不可如是說，即使是佛滅之後很久，還是會有持戒修福的人，對這個真理產生信心的。 「持戒修福」這四個字希望各位要常存於心。我們已離佛住世時代久遠，現在 能有緣聽聞《金剛經》，過去一定是積了許多持戒修福的因，而今要使以往的善因不會浪費，就更應持戒修福，積極地儲存持戒修福的善因，使自己對《金剛經》的 經義，即使是一句一義生起實信，或者僅僅是一念的淨信，都是很好的。 佛在經中接著說：「當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。」


我們得有緣接觸《金剛經》，相信一定也已在很多佛所種了善 根，現在是在本師釋迦牟尼佛所，生而為人，千萬不要錯過種善根的良機。世上有 千千萬萬過去種了很多善根福報的人，今世濫用福報，這實在太可惜了！所以各位千萬抱定宗旨，有善必做，善根積得愈厚，對你愈好，決不吃虧。


佛陀又說，當知是人無復我相、人相、眾生相、壽者相，無法相、亦無非法 相。這也可以用來考驗及警惕我們自己，就是說生起的實信是要和本性相應，也就是說從本性中流露出來的真實信心，才是清淨心，才是實信。而清淨心就是無我 相、無人相、無眾生相、無壽者相、無法相、亦無非法相的心。




2020/2/11 《金剛經》的研究 https://book.bfnn.org/books2/1806.htm

2020/2/11 《金剛經》的研究 https://book.bfnn.org/books2/1806.htm


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