《地藏菩薩本願經》白話解釋05 閻浮眾生業感品第四

edward

《地藏菩薩本願經》白話解釋05

   閻浮眾生業感品第四

定自在王菩薩恭敬地回答佛說：「世尊，請您放心，不要有顧慮，我們這千萬億等這麼多菩薩摩訶薩，必定能承蒙佛陀的威神之力，在閻浮提世間中廣泛地宣傳、演說、講解、流通這部經，利益一切眾生。」定自在王菩薩在講完了這些話之後，合起雙掌，恭敬地向世尊作禮，就退回到自己的座位中去了。

這時，東西南北四方的天王一起從座位上站起來，合起雙掌，恭敬作禮後同世尊說：「世尊，地藏王菩薩從久遠的過去劫以來至今，一直發了這麼多的宏誓大願，為什麼到現在還沒有把眾生度完，還在繼續發更為廣大的宏誓大願呢？但願世尊能為我們說說這其中的道理。」佛告訴四天王說：「善哉善哉，我現在為你們、同時也是為未來的天界及人間的眾生能得到更大的利益，來說說地藏王菩薩在這娑婆世界閻浮提內的六道生死之中，是如何運用他的大智慧、大神通力量來出生種種濟世救人的方法、法門，慈悲、憐憫、度脫一切罪苦眾生的。」四天王說：「是的，世尊，我們非常樂意想聽到這些事。」

佛就告訴四天王說：
「地藏王菩薩從久遠的大劫年代以來直到現在，一直在各個世界、各個生死道中辛勤地度脫眾生，至今還沒有了畢自己的宏誓大願，為了慈悲憐憫這個世界、這段時期裏的罪苦眾生，同時也看到直到無量劫以後的遙遠未來的年代裏，眾生因受到無明的驅使，受到貪嗔癡慢疑各種生死習氣煩惱的束縛，作出殺盜淫妄等無量罪業，生生死死被業報所牽連，永在生死道中流轉，不能解脫，因此又發宏誓重願，要在娑婆世界閻浮提中，通過無量無數、百千萬億的法門、方法，巧妙而又正確地引導眾生、教化眾生。


1.地藏菩薩若遇到殺生的人，就給他們說將會得到來世因殺生而短命的報應；


2.地藏菩薩若遇到偷盜的人，
就給他們說將會得到受苦受窮的報應；


3.地藏菩薩若遇到犯不正當淫欲的人，就給他們說將會在來世得到轉生為雀、鴿、鴛鴦等鳥類的報應；


4.地藏菩薩若遇到惡口傷人的人，
就給他們說將會得到家庭不和，親屬間會相互爭鬥的報應；


5.地藏菩薩若遇到惡意譭謗他人的人，
就給他們說將會得到缺舌、短舌、喑啞、生口瘡等的報應；


6.地藏菩薩若遇到脾氣暴躁的人，
就給他們說將會得到生得魄陋、甚或殘缺、四肢偏癱等病的報應；


7.地藏菩薩若遇到小氣吝惜的人，
就給他們說將會得到常常不能如願甚至事與願違的報應；


8.地藏菩薩若遇到飲食沒有節制、狂飲濫食的人，
說將會得到饑餓、乾渴或是咽喉得病的報應；


9.地藏菩薩若遇到經常打獵、長期殺生無度的人，
說將會得到無端精神受刺激、突然害怕驚惶、突然如癡如狂想要自殺、終致喪命的報應；


10.地藏菩薩若遇到不孝父母，常常背逆父母的意志，甚至打罵父母，加害父母的人，
說將會得到因天地災禍來奪取他生命的報應（如打雷、地震、掉崖、墮海等）；


11.地藏菩薩若遇到大片地無故焚燒山林樹木的人，
說將會得到突然的精神錯亂、顛狂癡亂最終導致死亡的報應；


12.地藏菩薩若遇到無論是親生或是領養的父母，殘酷地虐待子女，
說將會得到在轉世後，反被子女打罵的報應；


13.地藏菩薩若遇到用種種網、機關、夾子來捕魚、捕鳥、捕小獸的人，
說將會得到下生中骨肉分離、親人離散的報應；


14.地藏菩薩若遇到譭謗佛、法、僧三寶的人，
說將會得到眼瞎、耳聾、啞巴或聲帶壞死根本不能出聲的報應；


15.地藏菩薩若遇到輕視佛法、怠慢佛教的人，
說將會永遠流轉在惡道的報應；


16.地藏菩薩若遇到毀損、私用三寶物品（如寺廟的公產，僧人的私財等）的人，
說將會得到千百億劫永遠輪迴在地獄的報應
（這種報應最重，因為這是斷絕眾生慧命呀！）；


17.地藏菩薩若遇到破壞僧尼清淨梵行（勾引男僧、姦污女尼）或是種種冤枉曲害僧人的人，
說將會得到永遠輪迴在畜生道的報應；


18.地藏菩薩若遇到用開水、用大火、用刀斧殺傷生命的人，
說將會得到輪迴流轉、相互燒殺的報應（或是自己投生畜生道遭報，或是遇到戰亂時為亂兵所傷害）；


19.地藏菩薩若遇到破戒、破齋的人，
說將會得到投生到禽獸道中受種種驚恐、鞭撻、勞苦、饑渴的報應；


20.地藏菩薩若遇到不知節約用品，隨意浪費甚至仗著自己有錢有勢，任意揮霍、胡用的人，
說將會得到在將來求什麼都不會滿願的報應；


21.地藏菩薩若遇到自高自大、甚至仗勢欺人的人，
說將會得到下生作下賤人，給人任意使喚、任意辱罵的報應；


22.地藏菩薩若遇到挑撥離間或是兇悍罵人者，
說將會得到投生到沒有舌頭或是以舌為生的畜生道中去的報應
（如蚯蚓之類無舌，如黃鶯、鸚鵡之類學舌）。


23.地藏菩薩若遇到有邪見的眾生，
說將會得到去那種文明低下，荒蠻不開化的地區投生的報應。


以上所說的閻浮提眾生，由於身口意三業的造業、造惡，結成種種惡果，形成百千萬種各各不同的報應，多得數都數不過來。


上邊只是粗略地大概說說。由此可見，像這樣多種的閻浮提眾生造業的情況，感應到這樣多種惡道的報應，地藏菩薩總是以他的大智慧、大慈悲、大神通、大方便力量來千方百計地教育和感化他們。凡是犯了以上種種惡業的眾生，先是受到像上述那樣種種的報應，


（稱為『花報』，因為是首先出現的，比較輕些，好像是花兒先開那樣），後來便要墮入到地獄裏去，即使經過無數的大劫，都還不能出來（稱為『果報』，因為是其次出現的，比較重的，好像是果子後結那樣）。


從這情況來說，四天王啊！
你們既然擔當了護人、護國的職責，你們就應當協助地藏王菩薩一起來教化眾生，不要使得這些眾生被上述所說的種種惡來迷惑他們。」


四天王聽了以上的道理後，深深地被地藏王菩薩悲天憫人的大慈悲所感動；深深地感謝佛祖的開示和囑託；


深深地感到自己護人護國的責任重大，因此禁不住涕淚雙流，含悲讚歎地藏王菩薩的不可思議的功德，恭敬地向佛合掌作禮，退回到自己的座位上去。



                                    

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《地藏菩薩本願經》白話解釋05

   閻浮眾生業感品第四

定自在王菩薩恭敬地回答佛說：「世尊，請您放心，不要有顧慮，我們這千萬億等這麼多菩薩摩訶薩，必定能承蒙佛陀的威神之力，在閻浮提世間中廣泛地宣傳、演說、講解、流通這部經，利益一切眾生。」定自在王菩薩在講完了這些話之後，合起雙掌，恭敬地向世尊作禮，就退回到自己的座位中去了。

這時，東西南北四方的天王一起從座位上站起來，合起雙掌，恭敬作禮後同世尊說：「世尊，地藏王菩薩從久遠的過去劫以來至今，一直發了這麼多的宏誓大願，為什麼到現在還沒有把眾生度完，還在繼續發更為廣大的宏誓大願呢？但願世尊能為我們說說這其中的道理。」佛告訴四天王說：「善哉善哉，我現在為你們、同時也是為未來的天界及人間的眾生能得到更大的利益，來說說地藏王菩薩在這娑婆世界閻浮提內的六道生死之中，是如何運用他的大智慧、大神通力量來出生種種濟世救人的方法、法門，慈悲、憐憫、度脫一切罪苦眾生的。」四天王說：「是的，世尊，我們非常樂意想聽到這些事。」

佛就告訴四天王說：
「地藏王菩薩從久遠的大劫年代以來直到現在，一直在各個世界、各個生死道中辛勤地度脫眾生，至今還沒有了畢自己的宏誓大願，為了慈悲憐憫這個世界、這段時期裏的罪苦眾生，同時也看到直到無量劫以後的遙遠未來的年代裏，眾生因受到無明的驅使，受到貪嗔癡慢疑各種生死習氣煩惱的束縛，作出殺盜淫妄等無量罪業，生生死死被業報所牽連，永在生死道中流轉，不能解脫，因此又發宏誓重願，要在娑婆世界閻浮提中，通過無量無數、百千萬億的法門、方法，巧妙而又正確地引導眾生、教化眾生。


1.地藏菩薩若遇到殺生的人，就給他們說將會得到來世因殺生而短命的報應；


2.地藏菩薩若遇到偷盜的人，
就給他們說將會得到受苦受窮的報應；


3.地藏菩薩若遇到犯不正當淫欲的人，就給他們說將會在來世得到轉生為雀、鴿、鴛鴦等鳥類的報應；


4.地藏菩薩若遇到惡口傷人的人，
就給他們說將會得到家庭不和，親屬間會相互爭鬥的報應；


5.地藏菩薩若遇到惡意譭謗他人的人，
就給他們說將會得到缺舌、短舌、喑啞、生口瘡等的報應；


6.地藏菩薩若遇到脾氣暴躁的人，
就給他們說將會得到生得魄陋、甚或殘缺、四肢偏癱等病的報應；


7.地藏菩薩若遇到小氣吝惜的人，
就給他們說將會得到常常不能如願甚至事與願違的報應；


8.地藏菩薩若遇到飲食沒有節制、狂飲濫食的人，
說將會得到饑餓、乾渴或是咽喉得病的報應；


9.地藏菩薩若遇到經常打獵、長期殺生無度的人，
說將會得到無端精神受刺激、突然害怕驚惶、突然如癡如狂想要自殺、終致喪命的報應；


10.地藏菩薩若遇到不孝父母，常常背逆父母的意志，甚至打罵父母，加害父母的人，
說將會得到因天地災禍來奪取他生命的報應（如打雷、地震、掉崖、墮海等）；


11.地藏菩薩若遇到大片地無故焚燒山林樹木的人，
說將會得到突然的精神錯亂、顛狂癡亂最終導致死亡的報應；


12.地藏菩薩若遇到無論是親生或是領養的父母，殘酷地虐待子女，
說將會得到在轉世後，反被子女打罵的報應；


13.地藏菩薩若遇到用種種網、機關、夾子來捕魚、捕鳥、捕小獸的人，
說將會得到下生中骨肉分離、親人離散的報應；


14.地藏菩薩若遇到譭謗佛、法、僧三寶的人，
說將會得到眼瞎、耳聾、啞巴或聲帶壞死根本不能出聲的報應；


15.地藏菩薩若遇到輕視佛法、怠慢佛教的人，
說將會永遠流轉在惡道的報應；


16.地藏菩薩若遇到毀損、私用三寶物品（如寺廟的公產，僧人的私財等）的人，
說將會得到千百億劫永遠輪迴在地獄的報應
（這種報應最重，因為這是斷絕眾生慧命呀！）；


17.地藏菩薩若遇到破壞僧尼清淨梵行（勾引男僧、姦污女尼）或是種種冤枉曲害僧人的人，
說將會得到永遠輪迴在畜生道的報應；


18.地藏菩薩若遇到用開水、用大火、用刀斧殺傷生命的人，
說將會得到輪迴流轉、相互燒殺的報應（或是自己投生畜生道遭報，或是遇到戰亂時為亂兵所傷害）；


19.地藏菩薩若遇到破戒、破齋的人，
說將會得到投生到禽獸道中受種種驚恐、鞭撻、勞苦、饑渴的報應；


20.地藏菩薩若遇到不知節約用品，隨意浪費甚至仗著自己有錢有勢，任意揮霍、胡用的人，
說將會得到在將來求什麼都不會滿願的報應；


21.地藏菩薩若遇到自高自大、甚至仗勢欺人的人，
說將會得到下生作下賤人，給人任意使喚、任意辱罵的報應；


22.地藏菩薩若遇到挑撥離間或是兇悍罵人者，
說將會得到投生到沒有舌頭或是以舌為生的畜生道中去的報應
（如蚯蚓之類無舌，如黃鶯、鸚鵡之類學舌）。


23.地藏菩薩若遇到有邪見的眾生，
說將會得到去那種文明低下，荒蠻不開化的地區投生的報應。


以上所說的閻浮提眾生，由於身口意三業的造業、造惡，結成種種惡果，形成百千萬種各各不同的報應，多得數都數不過來。


上邊只是粗略地大概說說。由此可見，像這樣多種的閻浮提眾生造業的情況，感應到這樣多種惡道的報應，地藏菩薩總是以他的大智慧、大慈悲、大神通、大方便力量來千方百計地教育和感化他們。凡是犯了以上種種惡業的眾生，先是受到像上述那樣種種的報應，


（稱為『花報』，因為是首先出現的，比較輕些，好像是花兒先開那樣），後來便要墮入到地獄裏去，即使經過無數的大劫，都還不能出來（稱為『果報』，因為是其次出現的，比較重的，好像是果子後結那樣）。


從這情況來說，四天王啊！
你們既然擔當了護人、護國的職責，你們就應當協助地藏王菩薩一起來教化眾生，不要使得這些眾生被上述所說的種種惡來迷惑他們。」


四天王聽了以上的道理後，深深地被地藏王菩薩悲天憫人的大慈悲所感動；深深地感謝佛祖的開示和囑託；


深深地感到自己護人護國的責任重大，因此禁不住涕淚雙流，含悲讚歎地藏王菩薩的不可思議的功德，恭敬地向佛合掌作禮，退回到自己的座位上去。



                                                        

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2# edward

我們這個娑婆世界是屬於南閻浮提，在四大洲中的人，而這個管區的生命都屬於閻羅王所管。「不孝五逆」，誰說佛教不重孝道？我們曉得佛說法，最注重孝道，不要認為釋迦牟尼佛因為出家，就認定佛教是不重孝道。



我常常告訴青年朋友，特別注意，我們有本小說《紅樓夢》，這本小說在過去非常流行，這個世紀把它變成一門學問，叫作紅學。過去我們看紅樓夢，年輕的時候迷得都會背。《紅樓夢》你真懂的話，那是一部禪學，一部佛法。



第一回合開始講賈寶玉有兩句話：
「負父母養育之恩，違師友規訓之德」。
我們在座的人反省反省，我們做了一輩子人，學佛的人都說上報四重恩，四重恩有一重是父母恩。我們報了什麼？都是負父母養育之恩，違背了師友的教化、教育的德性。一生無所成，造了一生的業，所以賈寶玉最後出家了。

但是你注意，《紅樓夢》描寫賈寶玉出家，他的父親說，你是賈家的子弟，你要出家可以，必須給我考取功名，因為賈寶玉最反對讀書考功名。好，我給你考取。考取了功名，這一下我可以出家了。那不行，你必須要討個媳婦，給我生個後代，有孫子才能出家。好！就結婚給你生個兒子。然後，走了。你看，這是賈寶玉的作法。



你再回過來看我們的老師、教主本師釋迦牟尼佛，他要出家，父親不答應，因此結婚生子都做好，最後出家，把兒子羅睺羅也度了出家，這是另外一件事。


等到釋迦牟尼佛父親死的時候，他自己、阿難兩兄弟——釋迦牟尼佛的親堂兄弟、羅睺羅——釋迦牟尼佛的兒子等四個人，絕對不准任何人碰父親的棺材。四個人親自抬了棺材到靈山，到他說法的講堂旁邊，親自埋葬，非常講究孝道。

所以一個人對生身的父母、長輩沒有盡孝，人道未盡而能成佛者，絕無此理。青年同學們特別注意。

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