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《金剛經》「緣起性空」法則(II)
《金剛經》「緣起性空」法則(II)
以佛的智慧來看世間，無論是我們的生命或是外在的環境，包括心理、精神、物質、自然
等一切現象，全都是因緣所生。而緣起緣滅之間，並沒有一個永恆不變的自性，所以，
一切都是空的，這就是佛法所說的「緣起性空」法則。
「有生必有滅」，生滅的過程就是不斷地變化，其中並沒有一定不變的元素，到最後徹底
瓦解時，就變成了「空」。實際上，不用等到壞滅，在變化的過程中，當下就可以看到空
的事實。例如，某樣東西雖然現在很漂亮，但它不斷在變化，美麗不斷地消失，並不可能
永遠保持漂亮的外觀，從這個不斷變化的過程來著眼，它的本質就是空的。因此，
「空」並不是指所有的現象都不存在，而是從不斷消長的變化中體現它的空性，這也是
「色即是空」的意思。
研究緣起性空，當先從諸法緣生講起。
佛陀親證的真理，肯定了知世界上的一切現象和知識觀念，都是由各種因緣集合而生起或形成。
如果你們懷疑世界上的一切東西都是由因緣集合而生的，不妨隨時隨地儘量去想它，看能否找出一種現象，
它不是由任何因緣集合而生起，它是本來就存在，是永遠不變，永遠不變壞和滅亡，你可以將這種思維作為
一種功課，看看有沒有這種不由因緣生的現象，這種功課對你有很大幫助，唯有你自己想通了，才能堅定你的信心。
所謂緣起，就是宇宙一切萬物，如一件東西、一種現象、一種思想等，全是因若干種的因緣聚合而生起，
在人的心目中顯現出來，當這種因緣有所改變時，這些也隨之改變；當種種因緣消散時，這些也消失了。
緣聚則生，緣散則滅，就叫做緣起。一切眾生，不論是有情無情都是緣起的現象。
現在，第一個問題是緣起的現象是如何發生的？
一切眾生萬物萬象都顯現在虛空之中，為什麼在虛空之中，會有這種種現象的生起和消滅呢？
第一個答案各位一定會說，這很簡單，因為虛空是空的，所以能含萬物，
如果虛空是堅實的，就不能有萬物的生起和變動了。這個答案很對，因為虛空是空的。
第二個問題：萬物是不是固定不變的呢？
萬物如果是固定不變的話，儘管虛空是空的，萬物仍舊不變。
白雲不會變形，人也不能走動，不能長大，甚至不可能生出來，所以萬物也是可變的。
虛空是空，萬物能變，那麼我們的第三個問題是：
什麼東西或力量使萬物在虛空中變動？
人推車，車會動，這是人推的力量；火煮水，水能沸，這是火生熱的力量。花的種子埋在
土裡，經過陽光水份的培養，種子會發芽，會長大，會開花，這是種子的因，加上泥土中
的養份，水及陽光等力量而開花，這些不同的力量，佛法中都稱之為「緣」。
以上所講都是以物質為對象，車動，水沸，花開，這些都是人所能看到的，
結論是：
虛空是空，萬物能變，所以歸納出緣起的真理。
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Dr. 趙永祥
2021.06.28 |
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凡事唯有投入，結果才能深入; 凡事唯有付出，結果才能傑出; 凡事唯有磨鍊，結果才能熟練; 凡事唯有不煩，結果才能不凡。
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Dr. Chao,Dep.of Finance,Nanhua University,Taiwan.
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