星雲大師《佛教的生死學》全集(IV) 佛教是如何維護死亡尊嚴
星雲大師《佛教的生死學》【全集】
講演主要內容
第四個問題，佛教是怎麼來維護死亡的尊嚴呢？
中國自古以來也很重視死亡的尊嚴，比方說：死了以後，一定要為亡者換上很好的衣服，甚至在他的面孔上、身上還要用布蓋起來，不要讓人家看到他的樣子，留下人們對他過去美好的印象。最近撰寫《南京大屠殺》的作者自殺了，因為她有腦神精衰弱，非常痛苦，她想自殺來解脫，就跟家人說：「請你們記住我幾年前健康時候的笑容，那是我永遠的面貌。」或者是人死了，用一個布幔圍起來，不能讓不相幹的人，隨便看到他的遺體。
現在的人因為怕死，要求生，到生命最後，要求醫生急救、插管子、打針，其實，有的時候增加痛苦，也劃不來。我們的親人，看到他臨終的時候，身上都是插管子、針，那個印象讓人難以忘懷。所以在死亡的那一刻，最好是死的很泰然、很自然、很安祥。
你說我們的愛人、眷屬、家人，在生的時候好好相愛，好好的相互尊重、幫助，到了死的時候，比如，夫妻本是同林鳥，大限來時各分飛。所以，在生的時候，好好的做些彼此敬愛、幫助的事情，不要到了他死亡的時候，你在那裏不停的哭，讓他掛念、不放心。從佛教的角度講，在人死亡的時候，連哭泣也不應該。
據說，孔子有一個很窮的弟子叫顏回，他死的時候，應該有一塊布蓋起來，但他窮的沒有這塊布，勉強的找到一塊布，又太短了，蓋到頭，就蓋不到腳，蓋到腳又蓋不到頭。後來有人說，哎！這樣好了，把它斜過來，這樣頭和腳都能蓋起來了，他了不起的太太說：「不可以。顏回一向都很正派、很正直，寧可正而不周，也不要斜而有余。讓他露出來好了，露出來就露出來吧。」還是正比斜重要！我本來想在這裏告訴大家，一般凡夫死的情況；一般二乘人，或者菩薩(的生死問題)，即有余涅槃、無余涅槃，「涅槃」也有好多的種類，不過太專業了，我也不去講了。剛才講到自殺的問題，好像自殺呀，我們這個社會不應該讓它蔓延，這是一個錯誤的行為。就等於我昨天講放生，有很多是錯誤的，自殺也是錯誤的。
http://bodhi.takungpao.com.hk/sspt/zhiyanzhiyu/2013-08/1855416_4.html
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