宗教信仰:同中存異 異中不必求同

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             宗教信仰 同中存異 異中不必求同

  文／星雲大師      

  圖／陳碧雲   

  摘自二○一五年六月中華傳統宗教總會成立大會講話

人類很了不起，很謙虛，從過去神權時代，到君權時代，到現在的民權時代，始終信仰著各行各業很多的神明。在台灣，士農工商各界都有很多的團體組織，可惜民間普遍信仰的神明卻都散居在各地，沒有一個會，讓大家共聚一堂。



數年前，我有一個因緣到澳洲去，澳洲一位參議員問我：「哪一個宗教的神明、教主最偉大？」我就說：你所信仰的、最歡喜的那一位神明就是最偉大。因此，每個人所信仰的神明，祂們都是一樣的，都是最偉大。



說到信仰，
如果你信仰土地公，土地公就在你的心裡；
你信仰城隍爺，城隍爺就在你的心裡；
你信仰耶穌，耶穌就在你的心裡；
你信仰媽祖，媽祖就在你的心裡；
你信仰觀世音，觀世音就在你的心裡；
你信仰佛祖，佛祖就在你的心裡。



我倡導「同中存異」，也就是說，同樣都是宗教信仰，但信仰的內容有所不同。不過，下一句則是「異中不必求同」，就是在我們的信仰當中，不必求大家都信仰同一個神明，如同在一個家庭裡，有爸爸媽媽、祖父祖母、兄弟姐妹、伯伯叔叔好多人，神明也有很多，大家可以各信各的。人有分別心，但神明沒有分別心，神明就好像燈光，這個也亮，那個也亮，而彼此光光無礙。



民間各種神明信仰，可以說是應人的需要產生。換句話說，這許多神明其實就在我們的心裡，我信仰他，心裡有力量，就能把問題解決。雖然台灣的人口不多，但是就因為廣大群眾都有民間神明的信仰，所以台灣社會還是普遍仁慈、講情義，非常可愛。



據我的了解，幾乎每一位神明都和佛教有關係。例如在台灣眾神明中，選票最多的媽祖，她是觀世音菩薩的弟子；仙公呂洞賓是黃龍禪師的弟子；關雲長是智者大師的弟子等等。



過去說「三教一家」、「五教同源」，佛陀紀念館不是佛光山的，是屬於所有參加神明聯誼會的大家共有，希望大家都能常回來！

(法堂書記室整理供稿)

世界神明朝山聯誼會不分種族，重視宗教信仰的和諧與包容