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「凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,則見如來」



佛說:「凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,則見如來」


「相」這個字在佛學中的意義很廣,一般字典中的註解不夠完備。依個人淺見: 「凡是眼耳鼻舌身的感受,腦筋的思想、觀念、活動(包括夢境、幻景或定中的覺受)都叫相」。

《圓覺經》中解釋我、人、眾生、壽者四相,則完全是抽象的心態,已無形相可言。現在佛說「凡所有相,皆是虛妄」,則是說:凡人所感覺思維的一切一切,都是虛妄的。所以從淺的方面來講,凡是人以五官及現代科學儀器所覺察到的有形無形的宇宙萬象(相)以及思想家所剖析理解、宣揚的一切構想、理論也是相,亦都是虛妄;從深的角度來講,只要心中存有一絲的觀念──甚至如我已開悟,我已解脫,乃至我已成佛的念頭,不論如何微細,也都是虛妄。定中見佛見光也是虛妄,與佛菩薩講話也是虛妄。



何謂「虛妄」呢?

虛是不實,妄是不真。不實不真,不真實,非真實,稱為虛妄。


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