禪與管理系列之九：「禪與現代管理-如何解行並重？」

edward

禪與管理系列之九：「禪與現代管理-如何解行並重？」



本文要義


現代的管理觀念已經不同，以往的權威式管理己不再有效，甚至產生反效果。要改變別人的行為，就要從改變他人的基本觀念開始，澄清其價值觀念之後，對方才能肯定自己、自我發展、自我實現，走出自己的路。禪宗講明心見性，就是要建立正確的知見，一個沒有正確觀念的人，即使去佛寺修學或打七，他還是會因改不了習氣而覺得難以適應的。



人生假如沒有價值，也就沒有了規範和方向，此時則什麼事都做得出來。佛法最重要的就是要澄清我們的價值，要見我們的本來面目(自己的自性)，也亦是希臘哲學的宗旨–認識自己。現代人受了物質及環境的影響，心向外追逐，致逐漸迷失了自己。禪雖不能替代管理，但我們可以利用禪的精神和禪的智慧來面對企業責任。佛法和禪的精髓都講「解行並重」，身心要與理論配合；管理學裡也強調實踐的重要，否則理論再好，生產力不能提高，員工不能工作愉快，則理論談得再多都是假的、也無法產生效用。




「禪與現代管理-如何解行並重？」

全文連結
http://isites.nhu.edu.tw/yschao/doc/4430









Written by Dr. Chao Yuang Shiang (趙永祥 博士)
Faculty in Dep. of Finance, Nan Hua university
(南華大學財務金融學系暨財務管理研究所 專任助理教授)

4- April -2017

https://www.amazon.com/Yuang-Shiang-Chao/e/B00IV30N1E

edward

佛說「天上天下唯我獨尊」，「我」就是宇宙裡的每一個眾生，每一個「我」都是尊貴、都是獨一無二的，也都有其存在的價值，我們應該如是觀照、如實去瞭解。禪就是教我們要契入、瞭解生命的意義，知道每一個人都是很尊貴的。


密宗講「本尊」，就是希望透過某種儀軌修法，使身口意與「本尊」(本來的尊貴身)相應；例如修彌陀本尊的，就要與法藏比丘發的四十八願相應；修普賢菩薩的，也要和普賢十大願相應；身口意三業清淨、與之相應就能回復我們本來尊貴身。