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<迷悟之間之六、七> 知足與能忍、人有沒有來生

<迷悟之間之六> 知足與能忍


星雲法師 著

  
  
    知足常樂,能忍自安!有人說:人生沒有強烈追求向上發展的欲望,失去了奮鬥人生的意義;也有人說:凡事忍耐,太過消極,缺乏積極進取的打拼精神。
  
  其實,知足看起來是保守,實際上是人生的安樂之道。佛經固然鼓勵人要有善法欲,要讀書求知、要為善利人、要希聖希賢、要昇華解脫自己、要奮勇降服煩惱魔魘;總之,善法欲可以帶給人很大的啟發與鼓舞。但是,另外有一些染污欲,例如貪財好色、貪名好利、貪杯好酒、貪玩好物;貪圖一些不當的欲樂若不能節制、知足,則欲望無窮,就找不回自己了。
  
  「能忍自安」,忍耐看起來是吃虧保守,其實「忍」之一字,是大力量,是大智慧,忍的力量勇銳無比。
  
  紀渻子是有名的鬥雞師,周宣王要他訓練一隻鬥雞。紀渻子接受任務後,一過數十日沒有消息,宣王等得不耐,催他,紀回答:「還不行,此雞生性自狂自傲,只會虛張聲勢,其實遇到強者,不堪一擊!」
  
  宣王又等了多日,再催問如何?答說:「此雞沈著不夠,一聽到其他雞叫就會衝動,還不是大將之風!」宣王失望,不再催問。一日,紀渻子報告:「大王!鬥雞訓練好了。因為此雞現在聽到他雞啼叫,恍如不聞;見到他雞跳躍,恍如不見,簡直就像一隻木頭雞,氣定神閒,從容安詳,已是全能全德。只要其他鬥雞一見到牠,就會落荒而逃,不戰而勝,這才算是真正的鬥雞了。」
  
  紀渻子訓練鬥雞,說明人不能逞匹夫之勇,沒有大智、大仁、大勇,不足「言忍」也。一個人不能忍,那裏能安?所以能忍自安,是至理名言喔!
  
  所謂「知足」,就是個人對物質的要求要能節制,對自己的愛欲要能自我駕馭,對世間的誘惑要有力量克制。欲望像一匹野馬,知足宛若一條疆繩,必須靠知足的疆繩來駕馭貪欲,才不會成為欲望的奴隸;瞋恚像一把利刃,忍耐像武士的盔甲,內在的精神有了忍耐的盔甲武裝,即使人生如戰場,也不致危險了。
  
  忍之一字,眾妙之門。古聖先賢立身處世,沒有不得力於忍也,例如孔子忍飢、顏子忍貧、淮陰忍辱、婁公忍侮等。知足乃無上財寶,富上大師故意前往無人的地方化緣,大梅法常禪師以松果為食、以荷葉為衣;乃至古來多少仁人君子,一錢二錢只求生活能夠溫飽,他們並非不知錢財物質的寶貴,只是不想被欲望所役使;多少的英雄武士最後躬耕田園,他們也不是畏懼戰鬥,只是樂得清閒自在!
  
  所以,希望追求幸福安樂的人們,何不三思之。



本文摘錄自《人間福報》2001年4月23日


趙夫子 合十 2011/03/03









<迷悟之間之七>人,有沒有來生



有人說,人死如燈滅,一死百了,那有來生?這是迷的斷滅見。

也有人說,人有來生,一顆顆種子,種到泥土裡,都會再開花結果,會有來生;人死以後,當然還會再來做人,不會改變──這也是迷的常見。

說人死了以後沒有來生的斷見,和說人死了以後一定會做人的常見,都不是人生的真理;人死不是如燈滅,人死也不一定是做人,隨著業報因緣,五趣流轉,六道輪回,行善的人間、天上,行惡的地獄、惡鬼、畜生,這才是真實的人生。

一粒種子,播到土裡,在陽光、空氣、水分等因緣具足下,就會生長、開花、結果,當然,怎可說人死就沒有了?但是,從因到果,其中的緣分也是很重要;如果只講因,抹去了最重要的緣,這是最大的迷惑愚癡。

本來是高官厚爵,只因作奸犯科,鋃鐺入獄為因,牢獄的生活待遇,連豬狗都不如,從現世報看來,人的一生窮通壽夭,即使人生,也有天堂地獄,所行所為,都能影響禍福和幸與不幸,一切都能改變,何況來世時間有春、夏、秋、冬,世界有成、住、壞、空,心念有生、住、異、滅,人生有生、老、病、。宇宙和人生,甚至一切萬物都是環狀的,好像時辰一再向前走,但是在十二小時中,它是走不完的。等於人生,生也不是開始,死也不是結束,向前走,也會回頭,不直線的。所謂「一江春水向東流。」日出日落,去了會再來,都是在說明人有來生。人有來生才有希望,但是也要有善緣,善緣善報,這就是悟者的世界。

人都想知道未來,其實「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。」欲知人有沒有來生?因果循環,你可鑑古知今,你也可以現在推想未來,當下悟道,就可以知道三世一體、三千一念!

人有沒有來生?業,維繫了生命的過去、現在、未來,「莫以為作惡,來生不報;莫以為行善,來生不償。」其實「善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到。」

人類最大的愚痴,就是以為沒有來生,因為人有隔陰之迷的關係,對未來沒有親眼看到,所以不相信有來世。其實,空氣你也沒有看到,電波你也沒有看到,甚至愛心也沒有看到,但是,你能說沒有嗎?

基因可以改變人種品質,善惡因緣可以改變人生未來,人世間的迷悟,不可不慎!



資料來源:《人間福報》2000年1月25日





趙夫子 合十, 2011/03/26





<迷悟之間之八>兩難之間























凡事唯有投入,結果才能深入; 凡事唯有付出,結果才能傑出;
凡事唯有磨鍊,結果才能熟練; 凡事唯有不煩,結果才能不凡。
能與智者同行,你會不同凡響; 能與高人為伍,你能登上巔峰。
你雖不能改變環境,但卻可以轉換心境;你雖不能樣樣勝利,但卻可以事事盡力。
Dr. Chao Yuang Shiang (PH.D in management), Assistant professor,Dep.of Finance,Nanhua University,Taiwan.
website:amazon.com/author/drchao
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